فبين منزل العقل الأول وبين منزل العرش الأعظم ( لا ) « 1 » منزلا . وبينه وبين منزل رد الكلام على المتكلم ( كط ) منزلا . وبين منزل العرش الأعظم وبين منزل رد الكلام ( يا ) منزلا . وأما القسم الثاني : فإنه يشتمل على منازل منها منزل الاستواء من العماء ومنزل التمثل ، ومنزل القلوب ، ومنزل الحجاب ، ومنزل الاستواء الفهواني ، ومنزل الألوهية السارية ، ومنزل استمداد الكاهن ، ومنزل الدهر ، ومنزل المنازل التي لا ثبات فيها . فهذه منازل هذا القسم . وبين منزل الاستواء من العماء ومنزل التمثل ( و ) منازل . وبينه وبين منزل القلوب ( يه ) منزلا . وبينه وبين منزل الحجاب ( يط ) وبينه وبين منزلا الاستواء الفهواني ( ك ) منزلا . وبينه وبين منزلا الألوهية السارية ( كب ) وبينه وبين منزل استمداد الكاهن ( كحب ) . وبينه وبين منزل الدهر ( كد ) وبينه وبين المنازل التي لا ثبات لها ( كه ) منزلا . وبين منزل التمثل ومنزل القلوب ( ح ) . وبينه وبين منزل الحجاب ( يب ) . وبينه وبين منزل الاستواء الفهواني ( يج ) . وبينه وبين منزل الألوهية السارية ( يه ) وبينه وبين منزل استمداد الكاهن ( يو ) . وبينه وبين منزل الدهر ( يز ) . وبينه وبين المنازل التي لا ثبات فيها ( طا ) . وبين منزل القلوب ومنزل الحجاب ( ج ) . وبينه وبين منزل الاستواء الفهواني ( ه ) . وبينه وبين منزل الألوهية السارية ( و ) . وبينه وبين منزل استمداد الكاهن ( د ) وبينه وبين منزل الدهر ( ح ) . وبينه وبين المنازل التي لا ثبات فيها ( ط ) . وبين الحجاب ومنزل الاستواء

--> ( 1 ) يشير الشيخ الأكبر بعدد الحروف إلى عدد المنازل وهي ( 31 ) منزلا لأن « لا » عددها بحساب الجمل ( 31 ) وبذلك يكون بين العقل الأول والعرش الأعظم ( 31 ) منزلا . هذا وإتماما للفائدة وتيسيرا على القارئ معرفة حساب الجمل لمعرفة عدد المنازل أذكر كيفية عملية الحساب التي تجري وفق ( أبجد هوز ) وهي على النحو التالي أ 1 ، ب 2 ، ج 3 ، د 4 ، ه 5 ، و 6 ، ز 7 ، ح 8 ، ط 9 ، ي 10 ، ك 20 ، ل 30 ، م 40 ، ن 50 ، س 60 ، ع 70 ، ف 80 ، ص 90 ، ق 100 ، ر 200 ، ش 300 ، ت 400 ، ث 500 ، خ 600 ، ذ 700 ، ض 800 ، ظ 900 ، غ 1000 . وهكذا نعرف عدد المنازل من معرفة عدد الحرف الواحد وبالنسبة للحرفين فصاعدا نجمع عدد أرقام أحرفها والرقم المجموع يمثل عدد المنازل التي يشير إليها الشيخ الأكبر رحمهما اللّه تعالى ونفعنا بعلومه وأسراره آمين .